おきな草

尻を叩かれながら　年末の掃除を　渋々した。　ガラクタ箱を整理し　見る頻度が低く　もう　不要だと思われる　人形を　別の箱に移し替えさせられた。　

捨てるには　思い出が残り　躊躇　していたら　家内が　「断捨離　断捨離」　と　呪文を　唱え始めた。　家内が言うのだから　しゃぁ～ないと　燃えるゴミ　として　処分することに　承諾した。

断捨離とは　一昔ほど前に　やましたひでこ　さんが　ヨガの考え方を基にして　造語したものだと　聞いている。　断は　外から入る　要らないものは　断る。　捨は　不要な持ち物は　捨てる。　離は　執着心から　離れる。　の　三つのようだ。

ところが　この人の著書には　≪『断捨離』および『クラターコンサルタント』は、やましたひでこ　の登録商標です。個人的な断捨離体験を語り発信するのは、ご自由です。ただし、商業目的、営業目的が伴う『断捨離』『クラターコンサルタント』は許可なく、使用することはできません。≫と　明記してある。

本当に　登録商標なのか　どうかは　調査していないが　登録商標だとすれば　この著者も　お金に対する　排他的な　執着心は　我々と同じ　なのだなぁ　と　思った。　　

平成１６年に　ノーベル平和賞を受賞した　ワンガリ・マータイさんが　「もったいない」　と言う　言葉を普及させてからは　ゴミを　出さない　消極的な　断と　捨と　の提唱に　感銘し　実行はしないが　リップサービスとして　もったいない　は　流行語になった。　　　

マータイさんが　平成１８年に　再来日した時　風呂敷を　「もったいない精神の象徴」　と　紹介したため　日本中が　また　風呂敷ブームになった。　日本人って　特定の人の言葉を　無批判に呑みこみ　アルコールのように　直ぐ　酔い　早く　醒めるようだ。

臨済宗や　黄檗宗　には　「放下著（ほうげじゃく）」　と言う禅語がある。　その意味は　「とらわれを捨てるには　すべてを捨てようという　意識さえ捨てよ」　と言うものだ。　そんな境地になれない私は　この人形達には　深い思い出が　沢山あるのになぁ　と　口の中で　ぶつぶつ　呟きながら　不満を捨て　家内の言うことに従った。

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